今
日
读
经
【出16:1-36】
1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西乃中间、汛的旷野。
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
3说：；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。
5到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
6摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，。
7早晨，，。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”
8摩西又说：，早晨必给你们食物得饱，，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，。”
9摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：，因为他已经听见你们的怨言了。’”
10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，。
：“
12我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，。’”
13到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。
14露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。
15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：。
：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”
17以色列人就这样行；有多收的，有少收的。
18及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。
19摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”
20然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
21他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。
22到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，
23摩西对他们说：：‘明天是圣安息日，，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”
24他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。
25摩西说：“你们今天吃这个吧！，你们在田野必找不着了。
26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”
27第七天百姓中有人出去收，什么也找不着。
：“你们不肯守我的诫命和律法要到几时呢？
29你们看！，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
30于是，百姓第七天安息了。
31这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
32摩西说：：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”
33摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，，要留到世世代代。”
，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。
35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
36(俄梅珥乃伊法十分之一。)
【出17:1-16】
，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，
2所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹，？”
3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”
：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”
：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
6我必在何烈的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
7他给那地方起名叫玛撒（就是“试探”的意思），又叫米利巴（就是“争闹”的意思），因以色列人争闹，：？”
8那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
9摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着的杖，站在山顶上。”
10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。
11摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”
15摩西筑了一座坛，；
16又说：，必世世代代和亚玛力人争战。”
【出18:1-27】
1摩西的岳父米甸祭司叶忒罗，听见为摩西和的百姓以色列所行的一切事，，
2便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，
3又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”；
4一个名叫以利以谢，因为他说：“我父亲的帮助了我，救我脱离法老的刀。”
5摩西的岳父叶忒罗，带着摩西的妻子和两个儿子来到的山，就是摩西在旷野安营的地方。
6他对摩西说：“我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。”
7摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。
，以及路上所遭遇的一切艰难，，都述说与他岳父听。
，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。
10叶忒罗说：，他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。
11我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上，。”
12摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在面前吃饭。
13第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。
14摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事，就说：“你向百姓作的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”
15摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问。
16他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道的律例和法度。”
17摩西的岳父说：“你这作的不好。
18你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。
19现在你要听我的话，我为你出个主意，愿与你同在。你要替百姓到面前，将案件奏告；
20又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当作的事；
21并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。
22叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。
23你若这样行，也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
24于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。
25摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
26他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
27此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。
今日背诵经文：出埃及记16章4节
参
考
把百姓带到这大而可畏的旷野，是要……
16:1 汛的旷野乃是一大片布满沙土与岩石的广阔荒漠，草木不生，如此的环境，正适合试炼并塑造他的百姓。
以色列人又在埋怨；遇到困境我可曾如同他们一样？
16:2 以色列人故态复萌。他们遇到了危险、物质匮乏与艰难困苦，不但大大地埋怨摩西与亚伦，甚至还盼望早日回埃及去，不过仍亲自供给他们所需要的一切。逆境常令人忧虑不安，本能地怨天尤人。身处逆境，他们不检讨对缺少信靠才导致困难重重，只是想尽快逃避艰难。你受到重压之时，要抵挡逃避现实的心态，并要专心仰望的大能与智慧，以帮助你冲破困局。
“一天收一分”难道不可多收一分？顺服，是这样学来的！
16:4-5 在旷野应许供给以色列人粮食，满足他们的需要；不过他要试验各人是否顺服，他要知道百姓会否遵守他的吩咐。只有顺服才能学到信靠，这样的功课必须一步一步地学习。
旷野中人人拾取赐的吗哪，我也天天拾取属灵的吗哪吗？
16:14-16 以色列人在旷野时，每天早上有类似白霜的小圆物──吗哪出现（16:31）。百姓要到外面拾取，将它像谷粒一样地磨碎，做成有如搀蜜的薄饼。这些吗哪每早降下，是赐给他们满足肉体需要的食物。在约翰福音中，将自己比作吗哪，是我们每天的生命粮，能满足我们属灵上的需要（6:48-51）。
你有安息日吗？留给了谁？
16:23 以色列人在安息日不可以做工──甚至生火煮饭也不可。这是甚么原因？知道日常忙碌的生活，很容易令人分心而不他。人常常让工作、家务、娱乐、休闲占满整天，却没有时间。所以我们必须预留亲近的时间。
吩咐把吗哪留给世世代代，为的是……
16:32 以色列人要用特别的器皿盛吗哪，用以纪念在旷野对他们的供给。在基督教的中，象徵常占重要的地位。我们使用象徵（例如圣餐中的饼与葡萄汁），纪念的作为。象徵对很有帮助，只是我们必须小心，不要把它当作的对象。
百姓又发怨言，这也是我的写照？啊，求你帮我！
17:2 以色列人遇到困难，再次怨天尤人，不向祷告。有些问题的解决靠仔细思考，重新安排先后次序；有些要藉著商讨，深思熟虑来解决；但是有些难题惟有祷告才可以解决。快要发怨言的时候，应当立定心意求告，因为埋怨非但于事无补，反而使人越发苦恼。祷告能令我们的心绪平静下来，聆听的指示。
以色列人遇到了第一个劲敌──亚玛力人──
17:8 亚玛力人是以扫的孙子亚玛力的后裔，他们住在死海地区，是凶悍的游牧民族，以劫掠财物为生，以杀人为乐。在以色列人的习俗中，称呼一个人为“亚玛力人之友”，是对他最大的侮辱。当以色列人进入亚玛力人的地界，亚玛力人以为这是杀人越货的大好机会，只是他们看错了对象，因为那是所引领的百姓。曾经为奴的以色列人打败了好战的一族，证明已照其应许与他们同在。
约书亚是怎样成为接班人的？你愿意效法吗？
17:9 约书亚的名字初次出现，他后来成为领百姓进入应许之地的。他作军队的统帅，要先受磨炼，才能应付以后更大的争战。
“举手”、“垂手”，都有属灵含义，我如何扶持教会的牧者？
17:10-13 亚伦与户珥站在摩西的两边，扶著他的手臂，使他可以举起手来祷告，叫以色列人得胜。我们也应当“扶起”属灵领袖的手。分担责任，说安慰鼓励的话，或为他祷告，都会使属灵领袖重新得力。
古时的帐棚是甚么样的？
18:7 摩西的岳父叶忒罗带著摩西的家眷来到他的帐棚和他相聚。帐棚是牧人的居所，形状与设计皆与现代的帐棚相似。古时的帐棚很大，是用山羊毛或骆驼毛所织的厚毡做成，随著气候的变化张开收缩，使人不受中东地区冬季风雨的侵袭。帐棚内的地面上常铺兽皮地毯，用廉子把里面隔成房间。
我们生命的改变能够让亲友看到，并带领他们归向吗？
18:8-11 摩西将为以色列人所做的一切大事，都告诉岳父，。我们常常最难向自己的亲友见证，但是我们应当找机会，把在自己身上所做的事告诉他们，因为我们对他们能够产生较大的影响。
团聚庆祝，多热闹──
18:12 摩西与岳父及妻儿团聚，举行盛大的庆祝。众人一起吃献祭的肉。燔祭是把整个祭牲全部献给，献祭者不可吃；但从平安祭所取的肉，大家可以同吃，表明彼此相交的礼仪。
摩西怎样接纳岳父的建议，遵照的吩咐与众人分担工作？
18:13-26 摩西花了很多的时间与精力，聆听以色列人的倾诉，使他不能做别的要务。叶忒罗劝他把小事交给别的首领去做，自己好集中精力做最重要的事。日理万机的人有时会以为，只有他们才能处理一切要务，殊不知别人也能分担重担。摩西选派的人减轻了他的压力，使政务质素得以提高，。将适当的人选作助手，会倍增工作的效能，同时也会促使别人进步。
我在工作生活中是否有意识地向人传福音呢？
18:16 摩西不但为百姓断案，也教导的律法。我们为别人解决纠纷之余，也应当找机会，教他们认识。
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